Varje etno-social grupp har sina egna seder, traditioner, sätt att leva och världsbild. Kläder spelar en speciell roll.
Den är igenkännlig, praktisk, varm på vintern och bekväm på sommaren. Men vad vet vi om de olika typerna av pappor?
Artikeln kommer att diskutera den traditionella kosackhuvudbonaden - papakha (foto).
Historia och definition av papakha
En papakha är en huvudbonad gjord av fårskinn, astrakhan-päls. Dess förekomst är förknippad med ett element av militäruniformen för folken i Kaukasus.
Mäns huvudbonader finns i garderoben för folk med turkiska rötter.
Den har burits i den ryska armén sedan 1881 på order av militäravdelningarna:
- i kosacktrupperna;
- i konvojen av Alexander I;
- stäpptrupper i Ural, Transbaikalia;
- Kaukasiska trupper i Dagestan och Ossetien;
- riddivision av Turkmenistan;
- sibiriska trupper.
1992 avskaffades papakha som huvudbonad för militär personal. Hon återinfördes i armén först 2005. Generaler och överstar från Ryska federationens väpnade styrkor har rätt att bära en hatt.
Fram till 1812 tillverkades huvudbonader av skinn från björnar, baggar och vargar.Mannen visade sin jaktförmåga. Och hattarna kännetecknades av ökad styrka och förmågan att jämna ut ett slag från en sabel.
Mössor till huvudentrén kläddes med silverfläta, 1–2 centimeter breda.
I början av nittonhundratalet. Don, Astrakhan, Orenburg, Siberian, Semirechensk kosacker bar bara grå huvudbonader. Under krigen ersattes de av svarta. Hattar syddes konformade med kort päls. Ljusa färger var förbjudna.
Varje man hade tre hattar: för bröllop, vardagskläder och sorg.
Typer av hattar
Typer av hattar skiljer sig åt i höjden på pälsen, material och broderi på botten.
De namngavs efter namn och beroende på folkens territoriella tillhörighet: Papagi, Trukhmen, Kabardierna.
Referens! Den övre delen av huvudbonaden kallas botten.
Kubanka, klobuk och trukhmenka
Låt oss titta på hur olika typer av pappor ser ut:
Kubanka kommer från kosackerna i Kuban. Den är låg, gjord av skinn av astrakhanpäls, smushka (skinn av lamm upp till tre dagar gamla) och vitling (skinn från 14-30 dagar gamla lamm). Hattens botten är färgad, gjord av tyg eller äkta läder.
Referens! I de norra regionerna var vargskinn populärt som material. De bars inte för jakt: varglukten skrämde bort byten.
Två ränder upptill i form av ett kors döljer sömmarna: hatten sys av fyra delar. Denna lapp kallas galun.
Färgen på toppen bestämmer platsen för militärtjänsten:
- blått bland Terekkosackerna;
- röd - bland Don;
- gul - bland invånare i Astrakhan.
Viktig! Endast en person med höga moraliska värderingar kan få en Kubanka.
I Ryssland fram till 1800-talet. de kallade papakha huvor. Den var gjord av lammskinn och toppen var putsad med tyg. Under de kaukasiska krigen lånades ordet "papakha".
Trukhmenka det kallades Don-trupperna på 1500-1700-talen. Det fanns inga Astrakhan lamm på Don. Därför var en sådan huvudbonad en sällsynthet och en värdefull stridstrofé.
Den bars av atamaner, kosacker med goda ekonomiska intäkter. De gjorde hattar av skinn med lång päls.
Referens! Atamans hatt var grå med en röd manschett. Den var sydd av fårkött.
Formen förändrades beroende på mode. Kabarbinki med en expanderad eller kubanka med en platt topp dök upp.
Papakha med manschett
Ordspråket "att ge slag" kommer från utseendet på denna hatt. En manschett är en påsydd mössa i form av en kil.
Metallplattor placerades i den för att skydda sig själv under strid.
Referens! En avväpnad krigare kunde slåss med sin hatt och sina manschetter.
Från astrakhan
För kaukasier är en hatt en källa till stolthet. Det tas bort i ett speciellt fall - en begäran om förlåtelse för blodfejd. Det är strängt förbjudet att vara utan huvudbonad under andra samtal.
Huvudbonaden är designad för att ingjuta stolthet och karaktär hos ägaren, och för att utveckla vanan att hålla ryggen rak.
Hatten har också sina egna traditioner. En blyg ung man kan be en tjej att gifta sig med honom genom att kasta ut hatten genom fönstret. Om mössan inte lämnas tillbaka på länge accepteras erbjudandet.
Hantverkare sydde huvudbonader av skinn från unga Astrakhan-lamm. Det mest värdefulla skinnet togs bort från lamm 1-3 dagar gamla. Pälsen var blank och hade ett distinkt mönster. Dessa hattar var avsedda för de högsta militära leden - generaler. Lockar uppradade i rad är ett tecken på hög kvalitet.
Flera ytterligare vyer
Kabardinka – skiljer sig i höjd. Den är lämplig för den varma årstiden. Det är en hatt gjord av tyg med en smal pälskant. Toppen är dekorerad med gyllene fläta och en knapp i mitten.
Papakha "kråkbo" har svart färg och hög päls.
Hattens återkomst efter revolutionen
Revolutionen 1917 präglades inte bara av en maktrevolution, utan också av en förändring i den nationella klädseln. Kosackerna förbjöds att bära sina vanliga hattar och ersatte dem med budenovkas.
Trupper fick tillstånd att bära traditionell huvudbonad 1936. Hattarna var svarta, låga med korsformade ränder. Officerare hade gyllene ränder och meniga hade svarta ränder. Framsidan av kepsen var dekorerad med armétecknet - en röd stjärna. Fyra år senare gjordes papakha till huvudbonad för högre officerare, och efter V. G. Stalins död var det vanligt att medlemmar av politbyrån bar den.
För en kosack är en papakha en symbol för stolthet. Det finns många övertygelser och seder förknippade med det. Det var bara möjligt att förlora den vid dödsfall. Nu är traditioner ett minne blott. Huvudbonaden bärs för gudstjänster och helgdagar, men vördnadsfull attityd och respekt finns kvar.
1
