Mordoviska nationaldräkter (foto)

Den autonoma republiken Mordovia ligger i Volga-Vyatka-regionen. Ursprungsbefolkningen som bor i det är Moksha och Erzya. Endast en tredjedel av Mordvins bor i autonomin. Resten är utspridda över Volga-regionen, Sibirien, regioner och republiker i Central District.

Erzya och Moksha tillhör nationaliteterna i den finsk-ugriska grenen, de har modersmål och skrift. Den ryska kulturen har påverkat alla sfärer av människors liv. På 1900-talet genomgick även den ursprungliga folkdräkten assimilering.

Historisk referens

Det är känt att tillbaka på stenåldern beboddes territoriet i Mellersta Volga-regionen av stammar av Androphagi och Tissagetians. Dessa är förfäderna till moderna Erzya och Moksha. På 1100-talet utförde grupper av ryska furstar flera attacker mot dessa folk, och sedan härjade och plundrade mongol-tatarerna dessa länder och tog männen i sin armé.

På 1500-talet lade Ivan den förskräcklige, på väg på en militär kampanj mot Kazan, under sig mordovierna.Adliga familjer svor trohet till Moskvas suverän. Tsar Ivan Vasilyevich fördelade Mokshans och Erzyans land till bojarerna och klostren.

Det skedde en tvångsomvandling av lokalbefolkningen till ortodoxi. Många mordovier vid den tiden gick på flykt med sina familjer och tillhörigheter, forsränning längs Volga till dess nedre delar, där tsarens makt inte sträckte sig. Befolkningen som stannade kvar i sitt förfäders territorium, tillsammans med omvandlingen, utsattes för förryskning. De som rymde assimilerades också, men processen gick långsammare.

Viktig! År 1867 noterade den ryske prosaförfattaren Melnikov-Pechersky, som beskrev Mokshas och Erzyas liv, att endast i vissa byar bevarades kvinnors mordoviska dräkt, och med tiden återfinns den mindre och mindre.

Karakteristiska egenskaper hos den mordoviska nationaldräkten

Vi kan prata om folkdräkt i samband med två kulturer: Moksha och Erzya. Låt oss notera de egenskaper som är inneboende i båda folkens traditionella klädsel:

• klädmaterial är hemspunnet blekt duk - linne eller hampa;
• skär - rak för både en skjorta (panara) och för yttre, svängande vita kläder;
• efterbehandling – ullbroderi, som kännetecknas av röda och svarta färger;
• dekorationer - haklappar och skärp, med dekor av metall och pärlor;
• skor - vävda bast bast skor med onuchas och läderstövlar med ruching.

Funktioner för mäns, kvinnors, barns kostymer

Kvinnor av dessa nationaliteter vävde duk och tyg, av vilka de sedan sydde vardags- och festliga sommar- och vinterkläder.

Män bar en rakt skuren otuckad skjorta och byxor (ponkst), omgjorda med ett bälte eller gördel, och i kallt väder slängde de på sig ett svängande plagg av canvas-typ ovanpå. På hösten eller våren höll de sig varma i en sumani - en mörkfärgad tygrock, på vintern - i en fårskinnsrock av imponerande längd. I kallt väder bar en man en filtad hatt, öronlappar eller malakhai. Sedan början av 1900-talet tillverkades skjortor för män av fabrikstyger och man köpte kepsar som ersatte filtade hattar.

Damkostymen är väldigt vacker och består av många element. Flickan började ta på sig sin outfit med en skjorta, som hade en tunikaliknande siluett och slitsar på frontpanelerna. Panharden var rikt broderad på krage, ärmar, fåll. Broderi åtföljde framsidan av skjortan (längs sömmarna), ryggen och bröstet (i form av två längsgående ränder). På helgdagar kompletterades outfiten med en andra skjorta - en pokai, mycket tätt broderad med broderier och pärlor. Längden på Moksha kvinnors produkter tillät dem bara att täcka knäna något, så kostymen inkluderade canvasbyxor som nådde anklarna.

Förkläden med eller utan haklapp (och även med ärmar) är också en integrerad del av en kvinnas kostym. En ärmlös väst bars över panharden och ett svängande yttertygsplagg, muscas eller rutsya, bars. Liksom män bar de en jacka av suman eller fårskinn. Alla kvinnors kläder, utom ytterkläder, var intrikat dekorerade med broderier och broderade med pärlor, mynt och kedjor.

Kvinnors och flickors huvudbonad skilde sig åt. De som ännu inte var gifta bar pannband eller speciella kronhattar med dekorationer. Familjedamer bar sitt hår under en hög konisk eller rektangulär huvudbonad eller bar en skata i form av en keps eller keps. Det fanns andra alternativ - en handduk med broderade kanter och en krona stängd upptill.

Barndräkten upprepade alla de vuxnas element, men det fanns betydligt mindre smycken i flickans outfit, eftersom kostymen, så rikt dekorerad, också vägde imponerande.

Vad är de dekorerade med, vad är det för skor?

Kvinnor älskade att dekorera sig själva. Allt detta återspeglas i kostymen:

• tempelhängen med pärlor, pärlor och mynt fästes på huvudbonaden;
• panndekorationen hade en fjäderfrans och broderad fläta;
• flickor gömde sitt hår under flätor gjorda av siden och pärlor;
• i öronen - örhängen och björkbarkmuggar täckta med material med sydda färgmönster och pärlor;
• bröstdekorationer gjordes av pärlor och halsband. Särskilt vackra var de pärlformade kragarna, bröstnäten och axeldekorationerna (baserade på två läderremsor på vilka man sydde en prydnad med byglar, knappar och kedjor);
• handledssmycken - olika armband och ringar;
• midjeområdet dekorerades med broderade ländtyger, knappar, flätor, pärlor, yllefransar, kopparkedjor, mynt och snäckor;
• Parade hängen bestående av en metallram och koppartråd i flera rader hängdes från bältet. Polletter, snäckor, mynt, klockor och sidenfransar fästes vid dem. Broderade midjehanddukar stoppades in i bältet.

Låt oss notera huvudpunkterna angående de nationella skorna Moksha och Erzya:

1. traditionellt bar Mordvins bast bastskor gjorda av lind eller alm med sned väv;
2. läderstövlar var ett festligt skoalternativ. De kännetecknades av manschetter, vassa tår och massiva klackar;
3. vinterskor - filtstövlar;
4. fotlindningar lindades runt bara fötter: de nedre - på fötterna, de övre - på vaderna;
5. Onuchi - vit eller svart - lindades över fotlindor i kallt väder, och på helgdagar - röda med färgade ränder av tyg.

Referens. I folkets traditioner anses kvinnor med raka, jämna och fulla ben som skönheter.Onuchi, förutom huvudfunktionen - isolering, var exakt utformade för att göra en idealisk ur benen på vilken kvinna som helst.

Modern Mordvin-dräkt

Under de senaste decennierna har det skett ett återupplivande av folkdräkten i Mordovia.. Den bärs för ceremonier, nationella helgdagar, konserter och vissa officiella evenemang. En av matcherna i fotbolls-VM 2018 markerades i Saransk med en karnevalståg, där stadsbor i traditionella mordovianska kläder var inblandade.

Elever vid Saransk Art School, inspirerade av nationella motiv för konst och hantverk, främjar deras inkludering i vardagliga eller festliga kläder. I sina kurser och diplomarbeten använder de element av klippning och broderi av antika dräkter, vilket skapar moderna kläder i etnisk stil. Resultaten är mycket framgångsrika och fräscha bilder.