Chuvash är ett folk från den turkiska språkgruppen som bor i Volga-regionen: i Chuvash-republiken, Tatarstan, Bashkortostan, i Samara- och Ulyanovsk-regionerna. Denna lilla nation med ryska mått bevarar noggrant sina traditioner. Chuvash folkdräkt är en nationalskatt! Några exempel på outfits finns bevarade från 1700-talet! Mormors och farfars kläder bärs på stora nationella helgdagar och är en källa till stolthet för ägarna.
Traditionell dräkt - traditionella material
Enligt månghundraåriga traditioner gjorde Chuvash sina egna kläder. Hampa och linlinne och fårull vävdes av kvinnor i varje familj. Flickor fick lära sig att spinna, väva och brodera från barndomen. Hemgjort tyg, läder och filt användes för att sy ytterkläder.
Huvudfärgen i kläderna var vit – dukens naturliga färg. För att ge större vithet lades tygerna ut på snön tidigt på våren under solens ljusa strålar.
Färgade trådar för broderi erhölls genom färgning av garn med avkok av ekbark, rötter och löv av madder och andra växter.
Kepe-skjortor gjorda av hampatyg bars av både män och kvinnor. De skilde sig i längd, klippta vid kragen och skyddande broderier.
Funktioner av kvinnors kläder
Sommarkläder
På damskjortor skars halsen ut i mitten och prydnaden hade amuletter i form av solen. Man trodde att speciella mönster skyddade från onda andar. Broderiet och flätan som täckte sömmarna var oftast röda. Det symboliserade livet. Kvinnor bar förkläden eller förkläden över sina skjortor, även de rikt broderade. Det är inte för inte som Chuvashia kallas landet med hundra tusen mönster! De satte byxor på benen, eftersom längden på skjortan var ungefär mitten av vaden. Setet kompletterades med ett sara-bälte och en ljus dekoration på höfterna med broderi i siden och ull, med fransar. Prydnaden symboliserade universums struktur.
Varma kläder
De yttre "demi-säsong"-kläderna för kvinnor var kaftan-rockar eller tygkaftaner. Vinterkläder - midjelånga fårskinnsrockar.
VIKTIG. Ju fler volanger det fanns på en päls, desto rikare är ägaren: desto fler skinn användes vid sömnad!
Flickkläder
Deras familjestatus kunde också kännas igen av flickornas kläder: föräldralösa barn hade en sned rand broderad på toppen av sina skjortor istället för två. En annan dekoration var enkla mönster längs fållen. Från 12-14 års ålder förberedde flickor hemgiften själva.
Hattar
Tukhya - en hatt av ogifta flickor - liknar till formen en rysk militärhjälm. Broderier, pärlor och mynt fästa i specialbeställning täckte hela ytan på mössan. Tukhya bars fram till äktenskapet och gick sedan vidare till den yngre systern.
Gifta kvinnor på vardagar bar en surpan - en slöja i form av en remsa av vitt tyg med broderier.På helgdagar - hushpa: en hatt helt täckt med pärlbroderi och silvermynt. Från bakhuvudet till midjan (ibland nedan) fästes en khuri på hushpu - en bred remsa också med rader av mynt och pärlbroderi. Ju längre khuri, desto rikare är dess ägare.
Funktioner för mäns kostymer
Sommarkläder
Mössskjortor för män hade en krage skuren till höger. Vardagsskjortor var odekorerade, festliga och rituella skjortor broderades längs halsen, axlarna, nederkanten av ärmarna och fållen. Mönstret innehöll symboler för himmel och eld. Män bar också byxor (yem) och en ärmlös väst utan dekorationer.
Varma kläder
Mäns "demi-säsong" kläder var canvas, tygkaftaner eller dräkter. På vintern, istället för linne, bar de tygbyxor och kerek fårskinnsrockar.
VIKTIG. Rika Chuvash-folk lade till en fårskinnsrock gjord av svart fårskinn till sina pälsrockar.
Kläder för pojkar
Pojkar var klädda som vuxna, bara utan rituella broderier. Ett vanligt mönster på tröjans krage är den enda dekorationen.
Hattar
Män bar yalkas sommarhattar gjorda av tunn filt och seleka vinterhattar med högt band och långsträckt topp. De var inte dekorerade.
Skor
Sommarskor var överallt bast-bastskor av en speciell väv, med onuchas eller tygstrumpor på vintern. Fram till 1800-talet var filtstövlar och filtstövlar ett tecken på rikedom. På 1800-talet dök läderstövlar även upp på kvinnor.
Bröllopsklänningar av bruden och brudgummen
Bröllopsklänningarna var särskilt vackra.
En kvinnas bröllopsklädsel med huvudbonad, halsband, bröstsmycken, armband, hängen och ringar vägde ungefär ett pund (16 kg)! Bruden var täckt med en vit perkenchekfilt med rituella broderier. Under bröllopsceremonin byttes brudens flickas huvudbonad till en kvinnas.
Brudgummen klädd i en broderad skjorta, en kaftan med blått eller grönt bälte, stövlar och en pälsmössa med ett mynt framför.
VIKTIG. Ett speciellt föremål var en halsduk som brudgummen bar på sina axlar från ögonblicket av lyckad matchmaking fram till bröllopet. Flickan broderade halsduken i förväg och gav den till brudgummen. Det innebar att hon gick med på att gifta sig.
Funktioner av folkdräkter av olika etniska grupper
Bland tjuvasjerna finns det två etniska grupper baserat på deras bosättning i förhållande till Volga: den övre (viryala) och den nedre (anatri). Mellan dem finns den mellersta-lägre Chuvash (Anat-Enchi), deras dialekt är närmare Viryaly, och detaljerna i deras dräkt är närmare Anatri.
Anatri
Anatrierna lånade mycket från tatarerna. I broderiet är huvudfärgen röd, och det stora geometriska mönstret förvandlas till ett blommigt. På 1800-talet lånade Anatri anilinfärgämnen för tyg av köpmän. Vardagskläder blev flerfärgade, kallade brokiga. Randiga och rutiga vävda mönster är vanliga. Festlig och rituell klädsel förblev vita. Tukhya-kepsen är spetsig, som en militärhjälm, med hörselkåpor, pärlband och ett stort antal silvermynt. Överytan på en gift kvinna, anathri, är mycket stor - upp till 2,5 m. Den var dekorerad med fläta, band, spetsar och naturligtvis broderier. Den säkrades med ett pus tutri-bandage.
Anat-enchi
Anat-enchis mönster domineras av ljusa färger av ljusgrönt, gult och rött, och det finns både geometriska och blommiga mönster. Motley blev också deras favoritplagg. Tukhya anat-enchi är väldigt lik anatriskåpan, men utan den vassa spetsen på toppen. Surpan - smalare och kortare än anatri, var dekorerad med calico, broderi och spets. Den säkrades med ett masmakbandage.
Virial
De viryala traditionerna ligger närmare de finsk-ugriska, eftersom de var i territoriell kontakt med berget Mari. Broderimönstren använder geometriska mönster och mörka toner av grönt, blått och rött. Viryal accepterade inte den brokiga besättningen och straffade till och med fysiskt fashionistorna. Tukhya viryal är rikt broderad, men det finns mycket mindre silver på den än på dess mer sydliga grannar. Surpan, jämfört med de tidigare, var liten (endast 1,2-1,5 m) och smal. Dess dekoration var dubbelsidig broderi med ett geometriskt mönster, pärlor och fransar. Masmak - i form av en smal remsa av färgat tyg broderad med symboler för världens skapelse.
3
